『音+文』

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wenda20140608A 06:46  

寺跟庙的区别

男听众：台长能不能开示一下“寺”跟“庙”的区别啊？

台长答：“寺”跟“庙”是这样的，实际上“庙”是属于一种比较小型的；“寺”，就是一种……过去你知道吗？在正法时期，比方说“大理寺”，它本身像一个学校一样的，就是过去没有大学的时候，很多帝王将相啊，出来的那些名人啊，他们都在大理寺里边学习的，就像大学一样的。所以“寺院”“寺院”，“寺”就是比较档次高的，“院”呢就有点像学院一样了。过去能够在寺院里面出来的话，这些人都是比较有学问的，所以那个时候叫“佛学”“佛学”，他学习佛的理论，学习做人理论的基础，都是在寺院里边学的。那么“庙”呢，就相当于“土地庙”，像这种小庙，拜神的了，所以“庙”这个级别就低很多了。所以大的寺院都是很大的，应该说那种都是比较上档次的；“庙”就是比较小。但是现在很多人搞不清楚，就这么“寺庙”“寺庙”放在一起了。“庙”么就是土地公公庙了，什么土地爷庙了，还有什么庙什么庙了，其实就是小型的。小型的叫“庙”。大型的叫“寺院”，寺院里边可以学到东西的。所以一般的寺院里边可以有这种学佛的法师啊，或者里边有藏经楼了，比较大的；而一些小庙里边就没有了。所以现在很多人把这个概念混淆了，“寺”和“庙”实际上不是一个概念。明白吗？（寺里面的住持都是比较……）档次高的，大法师、大和尚了，像一般庙里么随便谁都可以去弄一个，出出家，“我自己搞一个小房子啊，造得像庙一样”，里边供菩萨，就是庙了。小庙你是住持也可以的（嗯）

wenda20140608A 09:15  

亡人是否有时不用请假白天就可以出来

男听众：台长有时候给人家看图腾，那个亡灵白天在飘，晚上就回地府了，那个时候那个状态是不是到地府他不用请假，白天就可以出来啊？

台长答：实际上你这个问题问得非常好，很多人已经写信来问台长这个问题了。如果到不了阿修罗的人，那么很多人就在地府，那么有些人在地府的话，他是不自由的，而有些是自由的。那么再自由的他也不能随便出来乱跑的，但是“跑”有两种，一种跑阳间，还有一种跑阿修罗道以下跟人道当中的，这个叫天界实际上也叫天界，因为只要超过人的生长范围了应该都属于天界了。但是这些人又不能在天界有位置。那我用形象的来举例子，就是比方说到澳大利亚来的留学生，他没有身份，但是他可以在天界吗？流动人口呀（对）就像很多农民工一样，到城市里，他去装房子，装修，但是他没有户口啊，他必须要回去啊，对不对？他不能享受在天界的待遇啊，他晚上回去喽，他白天可以出来啊！呵呵……明白了吗？（明白明白。谢谢台长开示）

wenda20140615A  18:47  

如何自己加强名字的灵动性

男听众：台长，我改名升文好多次了，台长也看过了，说升文成功。但是现在叫得不多，也没改户口和身份证，用得还算可以，但是这种情况有的时候总感觉不如旧名字，这个怎么办？

台长答：很简单，你当时改名字的时候你就要搞清楚，你过去旧名字很不错那你为什么要改呢？你就不要改了。如果改的话你必须要叫100天，这100天里边他的灵动性才会来。户口本、护照什么不改都没有什么关系的，主要是叫出灵动性（怎么样去叫呢？）叫嘛就是自己叫啊，叫家里人叫啊……（在家里能高声地多念？）你自己就多叫自己名字呀，“我某某某、我某某某……”可以的（那现在已经过去一年多了，还能这么再叫吗？）可以（再强化一下？）灵动性，如果你觉得这个名字的确好那你要叫，如果当时你觉得自己过去名字还不错你就不要改，你明白吗？是这样的，你比方说有很多作家，他们都不是原来的名字，他们都是笔名，但是他的笔名被他叫出来，你看谁都知道他笔名，这么有名，但是他真名呢没人知道，对不对啊？你看鲁迅，谁都知道他，这么出名，但是鲁迅的真名呢？（周树人）哎！对不对啊？就是这样的（那我的弟子证上写的是就是后改的，ShenJunHao，那以后就还是用这个新名了？）如果你改好的话么多叫叫，自己叫，实在没人叫你自己叫。比方说“我谁谁谁一定……观世音菩萨我某某某一定好好修心，观世音菩萨我某某某……”就多叫，叫了那天上、地下都有起灵动性，这就不一样了。